鄂豫两省交界的地方有一座山叫桐柏山，主峰名叫太白顶，海拔1140米，它是鄂豫两省随州境内的分水岭，东边有一高峰叫做玉皇顶，山下有条河叫龙潭河，“玉龙”两字首当其冲，玉龙公司的到来不知是巧合，还是天意，千年的玉皇顶、龙潭河组成了桐柏山淮河玉龙风景区，“西游记”漂流只是玉龙风景区其中的一个项目。
湖北玉龙投资控股有限公司投资兴建的西游记漂流景区位于桐柏山随县淮河镇境内，这里交通便利，距随岳高速北端淮河出口处1.5公里（国内距高速路口最近的漂流景区）。项目于2009年底动工，设计接待游客能力为1万人/日，景区兴建水库两座，合计库容600万立方米，承雨面积96平方公里，设计漂流水量为5至6个流量，河道全长9公里，落差101米，漂流时间大约为2.5个小时。项目规划总投资7亿元，其中一期工程投资1.2亿元。桐柏山西游记漂流计划于5月18日开业迎宾。
湖北省旅游局、长江日报社、汉网等三个单位曾联合组织了2010年湖北品质旅游总评榜，在省内二十余家温泉景区参加的评比榜上，玉龙温泉一举获得五个项目中的三个第一名：即一举夺得“最受欢迎温泉景区、最佳主题文化温泉、最佳玩乐温泉”三个桂冠，那么它的兄弟景区——桐柏山玉龙风景区“西游记”漂流项目将以何种文化面目问世呢？
文化之旅
文化是旅游的生命和灵魂，旅游是文化的载体和延伸，资源有限，总有一天是会枯竭的，唯有文化生生不息，具有无限的想象和发挥空间，旅游景区的竞争最终较量是文化，衡量一个景区的发展趋势的标准不是规模、规格，而是独特的文化特色和思想灵魂，没有文化的茶叶其实就是树叶子，没有文化的温泉叫澡堂子，没有文化的旅游就像人没有思想。所以有人说：“十九世纪靠战争改变世界，二十世纪靠经济改变世界，二十一世纪靠文化改变世界”。
桐柏山历史文化十分丰富，这里是连接我国南北气候的分界线，也是南北动植物混杂共处的天堂；这里是优质纯净水上的冲浪，是洞察淮河源头的神秘和洁净的地方；这里是冰川遗迹上的漂流。九曲十八弯河床神奇地雕刻在一整块花岗岩石板上，是浏览花岗岩质的天然博物馆，解读桐柏山的地质档案；这里是华夏文化源头，遥望盘古开天地的身影，聆听炎帝神农农耕劳作的声音；又是道教的福地洞天，天神天仙的诞生之地；这里是大禹治水、禹王锁蛟及太阳神等神话传说集中的地方，更是吴承恩创作《西游记》的灵感地、故事原型地和原创地。在这众多的历史文化背景中我们筛选了以下主题文化，即神话文化。
——玉帝神笔分南北。
相传上古五千年前，炎帝雄踞长江流域、黄帝占据黄河流域，一个农耕、一个游牧。为争地盘，双方年年大战。惊动了玉皇大帝，
玉帝神笔空中一挥，一道闪电从天而降，金光过后，淮河若天堑，玉帝对炎黄两人说：此为“中国南北分界线”，炎黄子孙自此重归于好，逐渐强大起来。
独特的气候条件、地形地貌造就了这里优美的自然环境：河床洁净、流水清澈、奇石林立、鬼斧神工、河道两岸山势浑圆、峭壁悬崖、夹溪而立，河水激流险滩。落差有致、溪谷幽深、千回百转、两岸植被山花烂漫、林木葱茏、青山如屏，天然石瀑与水瀑交相生辉，集宏、奇、险、俊、秀于一体。
——观音龙潭取净水。
相传观音手中拿的净水宝瓶为如来佛所赐，法力无边，具有枯树发芽起死回生、美容美体、净化心灵以及预防疾病之三大功效。观音手握宝瓶之水就取自淮河源头的龙潭圣水……。
神话如此，现实如何？淮河源头的龙潭河水水质确为国内独一无二，据2009年11月国土资源部地下水、矿泉水及环境监测中心的水质检测报告：这里的水含有“钾、钠、钙、镁、偏硅酸等三十几种微量元素和对人有益的矿物质”，水质天然洁净，微量元素和营养物质比国内某最高端的纯净水更丰富，而重金属含量更低（国内某最高端瓶装水特供中南海国家机关，每瓶售价28元/330ml）。
——西游记原创地。
桐柏山是盘古文化和 “大禹治水”、“禹王锁蛟”及太阳神等神话传说集中的地方，中国著名神话学专家袁珂考察认为桐柏山是盘古文化的发源地。明嘉靖年间吴承恩曾在桐柏邻县新野做过县令，期间多次到桐柏山游览，根据“禹王锁蛟”等神话故事及结合此地的水帘洞、通天河、放马场、太白顶、玉皇顶、龙潭河、花果山、老君堂等地名完成了传世名著《西游记》。鲁迅先生在其《中国小说史略》中亦明确指证：“禹王锁蛟”中的巫支祁就是孙悟空的原型。史记河南新野养猴历史有七八百年，且代代相传，至今不衰，这一风土猴情对吴承恩创作西游记也有一定影响，所以说桐柏山乃是《西游记》故事原型地，即原创地。
西游记漂流景区的愿景就是两个字：快乐。其文化定位的主题思想是好景、好水和好玩。具有三大特色：一是中国南北分界线上的漂流；二是淮河源优质纯净水中的冲浪；三是西游记原创地的神话之旅。景区的理念是：这里没有级别、没有贫富、没有年龄、也没有男女，这里只有快乐。
艺术之旅
一直以来，随州文化博大精深，随州旅游不尽人意，有文无游、文化、旅游两张皮。以炎帝为代表的随州文化可以说就是中国文化的经典和核心，那么为什么随州一直不是一个著名的旅游城市呢？因为游客不会不远千里来随州听历史故事、神话传说，必须要有活动、有项目、有载体，有游客喜闻乐见、参与性强旅游产品来吸引他们，而文化不等于旅游产品，需要有一个打造、转化、创新成为旅游产品的过程。我们不缺文化，缺的是主题文化定位、旅游产品的转化和艺术传承的功夫。
文化与旅游产品既有联系又有区别：文化是旅游产品的原材料、基础资料、是旅游的五谷杂粮，但绝不是现实的旅游产品，或者说不是能直接饮用的年份酒，它需要一个整理升级、主题定位、创意、创新、创作、酿造、转化、嫁接等二次创作的过程，最后才能形成旅游文化产品乃至代代相传的旅游文化艺术品，这一过程的核心是旅游创意，它在文化转化和传承旅游产品中起到画龙点睛的作用。
开发旅游产品离不开旅游资源，建设资本和文化三要素，我国旅游景区的开发也经历了以下几个阶段：一是资源型开发阶段，认为旅游资源是旅游业的重点和关键；二是资本决定一切的开发阶段，大家在旅游景区竞相建设三星级、四星级、五星级乃至超五星级酒店，以钱为本，水龙头可以用金子铸造，大厅光彩照人、金碧辉煌；三是文化旅游创意开发阶段，即在资源资本的基础上赋予文化的内涵，打造出有个性、有特色、有灵感、有生命力的旅游产品，文化是起到集成旅游产品、点石成金的作用。
建筑、景观、小品就是立体的诗篇，凝固的音乐、多彩的画卷，不朽的艺术。在玉龙景区内包括玉龙主题文化定位基础上的文化体系构成：标志性建筑、主体建筑文化风格、景区大门、主题公园系列、景观小品系列、居住文化、饮食文化、九大主题公园文化、系列旅游用品、艺术品、纪念品文化系列、中国文化元素系列、玉龙文化旅游丛书系列、山水造园文化系列、红色经典文化系列、表演艺术文化、声光电及影视音响文化系列、神话文化系列等等。
一、用中国传统的文化艺术品打造玉龙文化产品
五千年的中国文化历史厚重，艺术瑰宝举世闻名，为了将随州文化转化成旅游产品，我们尝试应用了以下中国文化元素即传统文化艺术品：1、青花瓷、2、紫砂壶、3、奇石玉石、4、石雕木刻、5、苏州刺绣、6、书法绘画、7、剪纸蜡染、8、水晶玻璃、9、普洱茶瓶、10、竹编藤艺、11、秦砖汉瓦、12、青铜器、13、金银器、14、民乐器、15、古铜币、16、中国象棋、17文房四宝、18、活字印刷、19、中国节、20唐三彩、21、景泰蓝、22、书简、23、算盘、24、玉玺、25、水车、26、扇子、27、灯笼、28、茶道酒趣、29、戏曲表演、30、邮票。这些作品几乎囊括了中国文化元素传统文化艺术的绝大部分、仅仅采购制作厂家就涉及到上百家，更何况我们做到了每个产品都有玉龙文化自己的特色、自己特有的文化信息、特有的历史故事、神话传说、特有的文化诉求，特有的价值取向、特有的思想灵魂、特有的艺术创新、特有的收藏价值，玉龙团队文化打造的工作量之浩大繁杂。由此可见一斑，这里可以以青花瓷为例，我们先用电脑合成烧成青花产品，后又改用人工绘画、书法制成传统产品，最后升级到请国家级绘画、书法大师完成青花瓷的绘制工作，再寻访名厂名师精心制作，为此三上北京，五下景德镇，千百次的修改完善，我们终于走过了由产品到商品再到艺术品的艰难历程。而且这些数量庞大的文化艺术品又不是杂乱无章的叠起，我们不仅做到了一个景区一个文化主题，而且做到一个项目、一个建筑，一个景观、一个文化主题；一个中国文化元素；一个中国传统文化艺术品来表现，比如:1、温泉景区的省委大院采用红色经典主题定位，包括墙壁标语口号、伟人像、板画、样板戏、拍照、红色丛书、背景音乐、服务员服装、红色石书、元帅石、纪念馆都是红色的。2、神农居宾馆采用清一色的青花瓷装饰打造，几十种青花瓷将神农农耕文化、火山温泉文化、玉龙温泉历史刻画得淋漓尽致；3、曾侯宴餐厅用青铜器等春秋战国时期的艺术品来烘托和表现；4、商务宾馆招亲楼室内配置望远镜，以观赏大洪山宝珠峰挺拔秀丽绚丽多姿的优美景色。5、四合院用风格各异、材料不同的四百个茶壶装饰让人耳目一新。6、白龙池温泉中心采用火山博物馆意境进行画龙点睛。7、三千米文化长廊木雕构成随州历史文化的时空隧道；8、七层圣泉塔石雕记录了玉龙温泉的七个历史时期等等。一栋一品、一园一味、一步一景，真可谓主题突出，匠心独具。
文化艺术品是供游客游览观光享受的产品、购买的商品、收藏的艺术品，成千上万件玉龙旅游纪念品的开发和出售，它将起到把文化转化为旅游产品，传播和传承随州历史文化的重任，用考古学的观点就是后代的物证。
二、用事件来炒作、传播是旅游促销的更高境界
一是申报六项吉尼斯世界纪录：①玉帝神笔分南北：玉帝用的神笔高11.9米，笔筒直径1.3米，创世界之最；②特制了一幅大号象棋，每个象棋子直径为139厘米，厚48厘米，重2.6吨，32个象棋子双方各16个，用来表现南、北方的风土人情，地貌环境，方言饮食、民居交通，水名河道，性格刚柔等十六个方面的差异，用车马相士炮卒一一对应，堪称世界之最；③漂流景区创意万人同台演绎“西游记”，每年30万人同台演绎“西游记”，创世界记录；④特大玉玺3米×3米×5.5米高，玉玺重量将超过100吨；⑤135米长的巨幅书简 （温泉景区）；⑥特大算盘，算盘为7子21桥即147个珠子，全长23米，高6.3米，每个算盘珠子0.9米直径，重达一吨，147个珠子重量为147吨，再加上桥梁等重量整个算盘接近200吨 （银杏景区）。 （算珠为山东济南产枣红色的木鱼石，颜色与纹理与红木可以达到以假乱真的程度，但木鱼石只宜取小料，我们要求的尺寸很难开采，甚至凭运气，靠缘分，我们就在木鱼石产地的多家矿场下定金，凡是大料我们都高价收购，从去年至今，我们已经收集到了大量的算盘珠子料胚，预计今年九月份可收集完成。）
二是组织世界旅游小姐，名人名家到景区表演，采风和捧场。
三是应用诗歌、散文、歌曲、绘画、书法、影视等艺术活动来宣传旅游产品和传承地方旅游文化。
三、用常规的广告宣传来推销旅游产品和地方文化主要包括电视网络、书刊报纸、路边广告牌、车辆广告等其他广告媒介。
四、用法规法律来保障和传承旅游文化包括工商注册，主要指项目注册、名称注册、商标注册等。
文化旅游的结合缘于旅游主体的客观需求，旅游产品必须为旅游主体、旅游市场，即游客所接受、所喜爱、所珍惜，才能完成由旅游产品到旅游商品再到旅游精品最后成为旅游艺术品的过程。
我们将努力追求：一个景区一个文化主题，一个精神灵魂的载体，一个文化艺术宝库，一个地方文化的宣传部，一个历史文化博物馆。
神话之旅
“西游记”漂流景区位于桐柏山道教的中心，《西游记》故事原型集中区。为了让广大游客体验一次神仙之旅，我们根据《西游记》剧情努力将漂流景区打造成一个神话世界。除巧妙地利用仙境般的自然环境和古老而神秘的文化背景外，在氛围烘托上，紧紧围绕《西游记》做文章。装饰景区的绘画、雕塑，小品景观全部是西游记里艺术形象。一是几十幅西游记的宣传画、宣传标语；二是上百幅神仙雕塑；三是三十多处摩崖石刻，均与神话故事里的人和事以及地名相同；四是二十几只神态各异，栩栩如生的石头猴子；五是三套唐僧到西天取经的石像；六是几十只训练有素，表演专业不同的灵猴，有漂流专业的、有与人对打水仗的、有专门高空跳水的、有专门表演唐僧师徒四人西天取经的、还有装扮玉帝颁发取经的猴头王等等；七是一河两岸几百面孙悟空的“齐天大圣”、“天兵天将”、妖魔鬼怪等彩旗迎风飘扬；八是河道安全员全部着孙悟空的服装道具，工作人员也是全部用唐僧4人的服装；九是两河口孙悟空东海借宝的大型音乐喷泉；十是游客的漂流服装全部用唐僧四人的行头。将经历四关的严峻考验，即人妖大战、人猴大战、人水大战的考验，最后一关就是英雄要过美人关。用声光电水雾烟等的摸拟效果，与滑索制造的空中飞仙相结合，孙悟空拔地而起，腾云驾雾一日万里，仙女、妖精高空飘逸、轻歌曼舞，风情万种。在漂流河道上多处营造蝎子精、蜘蛛精等妖魔鬼怪出没的景象与游客对打互动，形成人（神）妖大战的壮观场面。景区工作人员也是着唐僧四人的服装。沿河两岸几十只训化有素专业分工的真猴子，专职与游客进行戏水大战。《西游记》系列插曲回响在整个漂流峡谷。游客漂流服装也全部按唐僧师徒四人服饰设计。
万人大舞台准备就绪，期待演员们登场。游客来到服务中心，走进更衣室时还是凡夫俗子，脱去便服，换上特制的道具服饰即成了神仙--或唐僧、或悟空、或八戒、或沙僧。三五相邀，结伴而行，立刻就进入了西游记里的角色。来到桐柏山天池，四周的玉皇顶、天上山、祖师顶、桃花山倒映在池中。虚幻的现实，现实的虚幻。眼前美景就是《西游记》中玉皇大帝的紫霄宫、太上老君炼丹的兜率宫、王母娘娘的蟠桃园、天娥仙女沐浴的瑶池等景致原型。此情此景令人感叹：实景比书中描绘的仙景还美啊！人在仙景中，自然是神仙。
桐柏天池下游的仙人渡是起漂点。河边巨石如桥，传说是人间通往仙界的最后一段路，由此出发很快就会到达仙界成为神仙。仙人渡对岸摩崖书法“万古长流”是吴承恩当年所题。见作品如见人，仿佛此次神仙之旅的导游正在对岸向游客招手。坐上漂流船，激流飞渡，越过仙界进入圣水湾。圣水湾因东岸的五帝峰而得名。五帝峰有五个巨石，皆形似古圣，传说是五帝聚会制伦。圣水湾瀑布数迭，奇石迷宫，加至声光电雾模拟效果，漂流其间，飞黄腾达，神秘惊险，男欢女叫。冲出迷雾，柳暗花明。穿过仙人桥，山边巨石酷似一只猿猴，传说它就是淮河水神巫支祁。当年它因怀才不遇，常推波助澜引发洪水。后来大禹来淮源治水，经过大战在龙潭河捕获了它，将其压在五帝峰下。五帝峰下的巫支祁就是五指峰下的孙悟空原型。悲壮的传说，身临其境，触景生情，便会放声歌唱西游记插曲《五百年桑田沧海》：“……哪怕是野火燃烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰……”
漂入天河湾，遇到的第一景观便是巡河的天蓬元帅，他典着大肚子懒洋洋地依靠在岸边，民间戏称八戒晒肚。笑声未绝，漂至南天门下，传说山上是玉帝的行宫，山下是群仙的居所。仰观山顶，玉帝办公行政的神案、三颗印、令牌石栩栩如生。山下岸边奇石林立，天书台、皇竹园、把守南天门的天兵天将、王母娘娘举办的蟠桃盛会，皆为天上神话传说。漂流至此眼前的景致似曾相识，仔细一想，啊！这里原来是《西游记》安天大会的故事原型。
穿过天河鹊桥不远，河中巨石酷似印章，传说是玉帝印。河东岸山顶巨石炸成两瓣，传说曾炸出个灵猴来。这是《西游记》孙悟空出世的故事原型。白石滩河中一石似狗，传说为天狼石，是二郎神啸天犬的原型。猪精洞因洞旁一石酷似猪头而得名，传说常有野猪精进出。是猪八戒云栈洞的原型。天河瀑布，从天而降，直泄千尺，气势恢宏。漂过百龙滩，迎面而来的是熊拱天河，因河边一山形似黑熊喝水而名。接下来一处但见怪石林立、烟雾缭绕，有石刻 “前面有妖怪”，来到近处一股妖气扑面而来，接着红光闪烁，一股水柱打中取经者，传来妖怪的哈哈大笑声……
中休点两河口，东沟、西沟两河相汇，水面开阔。四周景点多：诵经四佛，唐僧师徒四人的原型，观音赐西天取经图，桐柏山瑶池，阳具石，仙鹤峰，癞蛤蟆想吃天鹤肉，灵石仙胎，仙鹤戏水，仙鹤亭，孙悟空师徒四人石雕，滑索空中仙女下凡，人工造雾等。重点设置猪八戒背媳妇景观小品，同时开展游客参入猪八戒背媳妇的活动项目 （天国条例规定此处背女人不犯法），真真假假，天上人间，一河两岸，皆为神仙。停舟上岸，观赏景致，补充营养，品味一番神仙的快乐。
中休后，漂流经过起起伏伏的八十一道门坎，也叫九九归一，进入风流湾。风流湾因黄四娘招夫养子的风流故事而得名，是《西游记》里猪八戒与高家庄的原型。漂流其间，欢笑过后便会哼唱 《猪八戒之歌》“……雷音寺取完经俺可还要回来，你叫俺媳妇安心等待，到那时再团圆，善哉，善哉。”彩石沟因有很多补天遗石而得名。鹤恨岩、青蛙鸣春、玉龙三太子等神话传说，是《西游记》鹰愁涧唐僧收白龙马的故事原型。再往前走，又见一妖怪出没处，雾气滕饶、阴森可怕，迎接取经者的将是又一次人妖大战。
漂过彩云桥，是禹王寨、吴刀岭、鳖翻潭、禹王洞、骆马寨、鲧化龙等，一组禹王龙潭河大战淮河水神巫支祁的传说，是孙悟空大闹天宫的故事原型。穿过禹王桥迎面而来的是灵龟桥。一巨石似浮在水面上的乌龟，道教视乌龟为灵物。传说很多人想上玉皇顶修道，只因此河难过而放弃了，太上老君便叫灵龟在此渡人。心诚的人可以踏着龟背过河，心术不正的人踏上龟背乌龟就会沉于水底。这灵龟就是《西游记》里通天河吞经龟的原型。宫帷岩，因岩似窗帘而名。传说天庭卷帘大将不小心打碎玉盏，玉帝罚他到龙潭河洗宫帷以赎罪。这是流沙河沙僧的故事原型。经过八仙过海来到回龙湾，一遍红色的奇石构成水中龙宫。传说很早以前一渔翁摸鱼误入水下龙宫，见龙宫中央有一神柱，不管谁饿了，只要绕柱一圈便会自觉酒足饭饱。三天后，渔翁出水回家，家人都不认识他，因为龙宫三天，人间过了三十年。这个故事就是孙悟空得定海神针变金箍棒的原型。龙宫过后，河面开阔，水流平缓，两山倒影，含情脉脉，因此名为女儿湖。触摸此石或饮周边的水，可治不育症。此风俗从古沿习至今。这个故事就是《西游记》女儿国子母河的原型，女儿湖满湖神仙，主要表演女儿国仙女求郎如渴的招亲场面，《取经归来》的歌声此起彼伏：“……取得真经返回我华夏，战胜了八十一难心不老，赢得了世代传颂是酬答……”
越过天一坝，瀑布高歌，飞艇而下，急流险滩，将漂流的惊险刺激推到极致，让游客最后体会一把神仙的快乐。漂流其间，观赏一河两岸与《西游记》有关的典故：禹王大战巫支祁的河口龙潭、观音龙潭取净水的关音岩、吴承恩题写的“万古长流”摩崖石刻、冰川遗迹冰臼等。再经中国南北分界石分别由黄河休闲漂和长江猛士漂双程河道通过，然后经过乾坤圈人仙轮回结束神仙之旅，返回人间。最后一个节目是颁发西天取经，功回大唐的证书，证书为证明您千难万险取得真经，功德圆满，为人类社会取得了重大贡献，玉帝、观音等天宫众神将保佑您平安健康，万事吉祥。
从起漂点到止漂点，全程9公里，一河两岸，10平方公里的大舞台，到处都是《西游记》里的景致，到处都是《西游记》里的人物，到处都是《西游记》里的歌声。在东方文明源头，在华夏南北分水岭，在道教福地洞天，在《西游记》故事原型地，万人同台演义《西游记》，历经人妖大战、人猴大战、人水大战等三大战役，盛况空前。环境、气势、氛围，比《西游记》本身还要神话三分。
尝试一次神仙之旅，享受一次神仙的快乐，不是一张兑换遥遥无日的期票。只要到桐柏山“西游记”漂流一游，梦想就会成真；因为漂流景区到处都是《西游记》的故事原型。沿着吴承恩导游的指引，一步就跨入了仙境，唐僧师徒四人与你相伴，演义两岸奇峰异石的故事，情趣横生。
玉龙旅游由温泉起步入门，我们找到了文化转化成旅游产品的途径，应用温泉成熟经验，“西游记”漂流等在文化运用上就更显得得心应手，可以说达到流水生产线来策划、创意、设计，生产旅游文化产品的程度，对旅游资源进行点石成金的开发建设，同时将中国千年银杏谷进行整理、提炼、升华和定位，找到了古银杏群落生存与长寿文化和季梁儒家思想影响的内在联系。下一步我们将努力开发明玉珍故里、桐柏山田王寨和太白顶旅游文化，争取每年开工建设一个景区，每年投产开业一个景区。
随州世界级的历史文化是其旅游产品的灵魂和发展动力，随州旅游产品的发展壮大又将对其地方历史文化的传承和发扬光大起到极大地推动作用，随着炎帝故里世界华人寻根节一届又一届的成功举办，影响力与日俱增，加上大洪山慈恩寺的盛大开光，将成为恢复我华中佛教名山名寺的鼎力之作，随州的旅游文化将会产生翻天覆地的变化，我们有理由相信随州旅游的春天即将到来。
